喜欢诗词甚久。总觉得古人的文字字字凝练，是颇费斟酌的。文章千古事，得失寸心知。有些文章读一遍便多些领悟。

有一厥词已经烂熟于世了。

鹊桥仙

【宋】秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

最广为传诵的一句应该是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”吧。现在看到的评论中，批驳这一句的仿佛越来越多。

两情相悦，誓言刻骨。但当爱情在时空里流放，茫茫然不知归期，有几人能够有勇气念念不忘？时光流走，岁月无声，早已否定了世事的永恒。死亡，有时候是一种慈悲，成全了世人对于爱情那自些欺欺人的幻想，成全了那些永不凋谢的幻美绝伦。

——也许对罢，也许不对。爱情是千古的迷题，永恒的诱惑，正因为没有结论。

因为关于今生的所有记忆都不过庄周一梦。梦里不知身是客。忙忙碌碌，痴痴傻傻，明知道繁华如梦，却只管一晌贪欢。你，我，都是红尘的看客，也是别人眼中的戏子。这场闹剧，尽可以放肆评说或者无端思量，到头来还是要回到自己的角色，谁能敷衍谁？谁为谁做主？所谓看透，意不过知道生命的无可奈何，勤勤恳恳，安然度日，不再妄加猜度，也懒得多费评章。

秦观是个看透的人。一语便道破尘俗。

“金风玉露”是真爱的前提。两情相悦不止短暂的吸引，更要灵犀相通，互为知己。“乐莫乐兮心相知”，抛开利益功名，洗净虚荣铅华，灵魂的碰撞，应该是金玉为质、风露为体。

我以为这是真爱的精髓。彼此平等而惺惺相惜的两个人，才可谈及爱情。要明白生命的路只能自己走，怎能期望同样在红尘中辛苦颠簸的对方为自己的幸福买单？悲观的人，决不能期望有一个开朗的爱人来拯救。你的挫折或者理想，同样不可以寄望于爱人的成就。爱能成为精神的信仰，但决不足以作为生活的支柱。

安妮宝贝也是看透的人。她说，怎可以把爱人当作你的救赎？在爱人身上寻找你的缺失。原谅对方也是一个缺失的人。没有谁能够拯救谁。相爱的两个人，应当是在红尘路上行得困乏时，彼此相遇，安然一笑，可以梨花树下摆一壶酒，借了月光，倾夜长谈，道尽沧桑。——非如此，不能体会“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的芳醇。

正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。秦少游更是个中高人。

“柔情似水，佳期如梦”，经历过的人都知道，快乐再长也嫌短，柔情再深也不足。可是生活总有坎坷，爱情总要磨练。当鹊桥归路到面前，你当如何？我当如何？

苏东坡说，不思量，自难忘。

姜白石说，人间别久不成悲。

秦观的领悟更胜一筹。他说，既然彼此珍惜，那就彼此信任。且相信爱人和自己一样坚韧，一样聪明，一样执着。在对方需要之处尽力扶持，但不必操些不必要的心。——更加为对方保重自己，照顾自己，免除爱人的担忧。今昔离别算什么？我们都必须好好的。因为我们还要相逢。这是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

这才是真爱的境界。爱若不能让人变得勇敢积极，不能让生活更加充盈丰富。那非为真爱。至少……没有懂得真爱。既然如此，消损何益？不如吃茶去。

（四川省资阳强制隔离戒毒所 张剑）